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古代刀剑收藏赏析

13-01-06 05:16来源:上海帝泓


  皇甫江(中国古兵器收藏第一人,拥有除北京故宫博物院外最多的清代皇室刀剑)

  徐兆前(广州画院资深画家、古兵器收藏家)

  嘉宾主持赵利平(收藏家、资深艺术评论人)

  这几年古兵器的价格至少涨了1000倍,但还远远体现不了它的价值

  中国青铜剑称谓“宝剑”,起自春秋战国时期的吴越。据《考工记·叙》曰:“吴粤(越)之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然也”。《庄子·刻意篇》云:“夫有干(吴)越之剑者,柙而藏之,不敢用也,宝之至也”。《战国策·策三》赵奢赞颂:“夫吴干之剑,肉试则断牛马,金试则截盘匜”,锋利异常。《史记·吴世家》载“季札赠剑”史事,成为我国冶金史上的一段佳话,流芳百世。但恰恰是那些负载着历史和充满阳刚色彩的古兵器,在浩瀚的收藏历史中,却难找到一个真正的藏家。

  20年前,绝少有人把古兵器当成宝贝,因为它并不是儒家正统,所以不被文人藏家所重视。但当一把又一把的帝王刀剑屡屡拍出天价后,这一冷门收藏如今也大热起来。用中国古兵器收藏第一人皇甫江的话说:“最近几年中国古兵器的价格,是以不要脸的速度在暴涨。以前二三十块钱就能买下的刀剑,如今乡下老农也敢开出苏富比一样的价格。”

  说历史:刀剑是集大成之物

  赵利平:兵器自古就被赋予了权力的象征,但在中国的收藏品类中,兵器收藏很冷门,很小众。中国历朝历代的收藏家,似乎都没听说过有谁系统收藏过兵器。

  徐兆前:中国历史上的收藏品类很多,有书画、陶瓷、玉器等等分类,但真正收藏古兵器的人非常少,没有这么一个传承有序的过程。以前的人认为,兵器并不是儒家正统,所以不被文人藏家所重视,其实这是很大的误区,刀剑在古代中国文化中有着非常重要的地位。

  皇甫江:兵器自发明的第一天起,就是用来剥夺生命和自我防卫的,在战争年代,为什么一个武士会把所有的家产拿出来换一把刀?就是因为他明白,任何财产都抵不过这把刀,这就是生死。后来人们虽然远离了战争,但是兵器却慢慢地被赋予了这种意义。试问世界上还有什么收藏品比它们更重要?

  特别是刀剑,就是集大成之物,已经从杀戮的工具升华为君子之仁、义、礼、智、信的象征。从春秋战国开始,上至皇帝、文武百官,下至读书人都佩剑,而且不同的阶层佩什么剑,都有非常清晰的区分。剑对他们而言,就是一种身份的象征、一种信念的象征,代表了“士”这一阶层的文化。一个人佩剑就意味着他不是普通老百姓,需要具有一定的文化修养或过人的技能,还要有以天下为己任的责任感。这种东西只有中国人懂,并把它们反映在一把剑上。

  从1998年在西雅图一个古董店里买了一把德国索林根刀算起,我收藏古董兵器已经有14年了。最巅峰的时候,我手头上的古兵器有5000多件,现在卖的卖、送的送,大概只剩下3000多件。当初我在收藏古董兵器的时候很多人经常会笑,远远看到我就说,那个傻子又来了。

  徐兆前:其实现在还是这样,我玩兵器很多人还是不了解。正因为中国以前的人不收藏兵器,所以现在要研究中国的古兵器,只能去日本的正仓院,这不能不说是一个悲哀。当时日本很穷,专门跑到中国来买刀剑,隋唐时期中国的煅造技术非常先进,兵器的工艺非常漂亮,所以他们觉得很珍贵,一定要保管好,于是就一代代地传了下来。反倒是我们现在,宋朝以前能够找到的刀剑,大部分都已经锈了。

  而且中国“文化大革命”大炼钢铁的时候,毁掉了很多刀剑。那时在我们学校里就摆着一个大熔炉,我刚好就是负责搬运的,亲眼目睹很多刀剑、盔甲都丢进去炼成了一堆废铁,非常可惜,毁掉了很多好东西。

  说乐趣 :收藏古代战争文化

  赵利平:在中国的古代小说中出现过很多名剑,这些剑历史上是否真的存在过?现在有没有存世的?

  皇甫江:中国古代刀剑谱如《古今名剑录》上记载的刀剑,一把都没有留下来。现在被称为天下第一剑的越王勾践剑,其实并不在剑谱里面。

  存世最好的中国古代兵器在哪里?在国外的,首先是法国国家军事博物馆,藏有康熙、乾隆皇帝的御用刀剑。中国的博物馆,很多对古兵器的陈设、保养都不尽如人意,但在法国军事博物馆,其他馆的藏品任人拍照,唯有进入东方馆就如同进入一个小型电影院,灯光只随脚步声亮起,还有工作人员全程跟着禁止拍照,怕闪光灯会损坏文物。

  还有就是美国纽约大都会博物馆,藏有两把隋代长刀,这两把刀是目前保存最好的隋代刀剑实物;第三是大英博物馆,藏有的櫑具剑,是目前已知存世的唯一一把櫑具剑;第四是英国皇家军械局博物馆,他们在1991年出资10万英镑买入了一把永乐剑,现在被称为无可争议的古兵器收藏品之首。这把剑是存世的铁剑当中最好的一把,据英国专家的鉴定,是明代永乐时期制作;还有就是法国吉美博物馆,里面也有几把很不错的剑。

  而在国内,古兵器大多保存在北京故宫博物院中。还有就是北京军事博物馆收藏的一把腰刀,被很多清代刀剑研究者认定为真正意义上的皇帝大阅佩刀。在刀根吞口处浮雕着有五爪金龙,刀背更横卧一条金龙,龙首、龙身、龙爪及龙鳞均为金。

  赵利平:很多人喜欢古董兵器都是从武侠小说开始的,您的收藏也是这样开始的吗?

  皇甫江:收藏古兵器其实就是收藏古代的战争文化。我写《中国刀剑》就是因为看到日本、欧美对日本刀、西洋刀剑的研究相当完备,而中国刀剑尤其是汉以后的钢铁刀剑,不仅国外几乎没有人注意,国内的研究也寥寥无几。其实每件古兵器本身就是一部历史,我想让更多的人了解中国古兵器,并通过古兵器了解中国源远流长的武术精华。

  现在很多中国人对古兵器的认识都是错的,因为受了几个人的毒害,一是罗贯中,二是金庸。特别是金庸,在他的笔下,总让人觉得如果有100个郭靖,南宋就不会灭亡了,但其实即使有1万个郭靖,南宋也同样会亡。

  罗贯中和金庸都对战争过于美化了,从存世的古兵器我们可以看出,古代的作战方法完全不是小说中所描述的。

  说欣赏:内有煅造工艺 外有装饰工艺

  赵利平:就像两位刚才所说的,存世的古代兵器,很多现在都已经成为一块破铜烂铁了,收藏古兵器你们是如何欣赏的?

  徐兆前:欣赏古代兵器要看两种工艺,内在看煅造工艺,外在看装饰工艺。我之前在湖北博物馆看到勾践剑时就震惊了,几千年前的剑至今还闪闪发光,不会生锈,可见当时的煅造工艺真是没得说。可惜这样的工艺已经失传了。

  很多老板现在也喜欢放一把刀剑在家中辟邪镇宅,他们也想找把古兵器,无奈古兵器都比较残破,老板们不会喜欢,所以用的多是现代兵器。但在我们看来,古兵器上的铁锈也是美的。

  皇甫江:古兵器的收藏,的确是会看的人看门道,不会看的人看热闹。很多人收藏首先是看品相,刀刃要锋利最好一个缺口都没有,这怎么可能?这样完美的兵器,西洋刀剑可能有,但价格肯定也非常高。而符合条件的中国刀剑,明代以前的想都不要想,明代的可能最多也就一两件,清代的我估计也就一千把可以达到这种要求的。

  所以我买任何东西,都只看优点。比如说我买了把剑,有人说,你这东西不行,买假了。为什么呢?因为刀鞘是后来配的。谁不知道刀鞘是后配的啊!我看中的可是刀的价值。就像找老婆,长得像林志玲,她就不可能在厨房里像个佣人一样,你要挑你喜欢的那个方面,中国刀剑就很难有完美的。

  这也是我们做生意的一个心得,我给你举个例子,比如我们卖古董杯,原来一套应该是有6个或者8个杯子,现在只剩下5个了。但5个杯子一套不如4个杯子一套好卖,因为买家觉得要成双成对。结果我在卖掉4个杯子后,再给那买家送了一个,他居然生气了。人的这种心理实际上是很可怕的。

  赵利平:说回欣赏,古画能够通过装裱恢复生机,生锈了的古兵器,又能否修复?

  皇甫江:对于生锈的古兵器,在这个圈子里有两种观点,一种是包浆的观点,另一种是研磨的观点。我是站在中间的,高古的东西根本没有办法进行研磨,比如一把汉代的剑,你一磨就全没了,但是年代近一点的兵器还是可以研磨的。

  研磨不是简单的去锈,而是一种很严谨的工艺,在古代,研磨就是刀剑里最高的工艺。我以前不懂研磨的时候,在日本看到一把日本刀,我说了句“这刀是电镀的”,结果旁边的人用很鄙夷的眼光看我,后来我才知道,那是手工研磨术,是500年前的研磨术。能被我认成是电镀的,你可以想象一下那种精细程度。

  赵利平:那你们收藏的古兵器,还会不会继续生锈?

  徐兆前:锈是肯定会继续锈的,只能尽量减缓这个过程,避免潮湿。我家的收藏室,湿度就一直控制在50%左右。

  皇甫江:天地万物总会有个弱点。钢铁不怕断,但是容易被锈掉;瓷器不会锈也不怕烧,但是落地就会碎。

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